Une cérémonie sous le signe de l’alerte mémorielle

Ce dimanche 6 septembre 2026, la communauté juive française se réunissait à la Grande Synagogue de la Victoire pour commémorer les déportés et les victimes de la Shoah. Une cérémonie annuelle, mais dont l’écho résonne différemment en 2026. Car si les derniers rescapés s’éteignent — à l’image de Ginette Kolinka, 101 ans, qui ignore jusqu’à l’existence de TikTok — leurs voix ne suffisent plus à contrer la marée de contenus en ligne qui déforment leur histoire. Les réseaux sociaux, autrefois espaces de partage et de dialogue, sont devenus des vecteurs de négationnisme et de distorsion historique. Selon l’UNESCO, 16,2 % des contenus publics relatifs à l’Holocauste postés sur les principales plateformes nient ou falsifient les faits essentiels. Un chiffre qui grimpe à 26 % en français sur TikTok, où les algorithmes amplifient les contenus les plus provocateurs sans distinction de véracité.

Des outils technologiques au service de la falsification

La désinformation sur la Shoah ne se limite plus aux pamphlets d’extrême droite ou aux vidéos de militants isolés. Elle s’appuie désormais sur des outils technologiques avancés, comme l’intelligence artificielle, pour produire des images et des récits crédibles en apparence. Tal Bruttmann, spécialiste de l’histoire de la Shoah, souligne que ces « vrai-faux » exploitent l’émotion pour mieux tromper : « Les barbelés sont posés n’importe comment. Et quand ils sont posés n’importe comment, on sait que c’est un faux. Il n’y a même pas besoin d’aller chercher plus loin. » Les créateurs de ces contenus, souvent motivés par des visées idéologiques ou mercantiles, ciblent particulièrement les jeunes publics. Karel Fracapane, en charge des questions de mémoire à l’UNESCO, explique que la falsification historique devient un outil de désinformation subtile : « En ce qui concerne la falsification, c’est une approche qui est plus subtile, mais qui consiste quand même à représenter de manière délibérée des faits historiques qui sont erronés donc c’est vraiment une désinformation. »

L’impuissance des plateformes face à la viralité du mensonge

Les plateformes numériques peinent à endiguer ce phénomène. Telegram, où 49 % des contenus relatifs à la Shoah nient ou déforment les faits, illustre l’absence de régulation ciblée. Sur Facebook, le taux reste à 8 %, mais l’ampleur des réseaux sociaux garantit une diffusion massive des contenus problématiques. Les historiens, comme Romain Blandre du Mémorial de la Shoah, tentent de riposter en intégrant ces exemples dans leurs enseignements : « Son fonds de commerce, c’est de balancer des vidéos négationnistes très régulièrement sur des réseaux sociaux qui sont dérégulés et qui ne sont pas censurés, comme Gab et Odyssee. Je travaille sur sa négation de l’assassinat des 86 victimes juives au Struthof. » Face à l’inaction des géants du numérique, l’UNESCO plaide pour une éducation renforcée et des outils de vérification accessibles. L’organisation propose notamment de rediriger les utilisateurs vers des ressources fiables, comme le site commun de l’UNESCO et du Congrès juif mondial, pour contrer la désinformation.

Ce que l’on ignore encore de cette machine à falsifier

Si l’ampleur du phénomène est désormais documentée, plusieurs zones d’ombre persistent. Les algorithmes des plateformes favorisent-ils involontairement les contenus négationnistes en raison de leur viralité ? Les régulateurs européens, souvent critiqués pour leur lenteur, parviendront-ils à imposer des mesures contraignantes avant que la mémoire de la Shoah ne soit irrémédiablement altérée ? Enfin, comment concilier liberté d’expression et lutte contre la désinformation sans tomber dans la censure arbitraire ? Une chose est sûre : sans une mobilisation conjointe des États, des plateformes et des éducateurs, la bataille pour la vérité historique sera perdue.